孔子的伟大以及他在中国文化中的崇高地位，正是来自于“述而不作”。

 

孔子之前的文化，集中体现在“六经”，春秋战国时代，各家都忙于创立自己的学派，宣扬自己的学说，孔子不然，孔子以其深厚宽广的文化意识，洞察到“六经”之可贵，呕心沥血整理“六经”，让“六经”得以保存，从而奠定了中国文化的骨干。

“六经”是大道，诸子百家从“六经”分裂出来之后，虽然“皆有所长，时有所用”，但“往而不反”，就会产生这样那样的流弊。孔子不热衷于表现自己，而是通过整理“六经”，守住道的整全性，让诸子百家可以随时回归于道。

如果没有孔子整理“六经”，“六经”恐怕早已散失湮灭，现在我们就只能见到诸子百家的学说，而见不到诸子百家的源头了，诸子百家的思想是对是错，也就没有了基本的评判标准，中国文化也就成为四分五裂的文化，失去了整全性和统一性。

正是因为有了“六经”，中国文化看似丰富多样，争奇斗艳，其实仍有其内在的统一性，这对中华民族的稳定发展意义重大。

所以孔子之前的中国文化，汇集到孔子这里，孔子之后的中国文化，从孔子开出来，孔子是中国文化承前启后的关键人物和集大成者，是中国文化的枢纽，这是谁也否定不了的事实。

因此孔子在诸子百家中的地位非常特殊，他虽然是诸子百家中的一家，但又超越于诸子百家，因为他还代表着中国文化的整体，否定孔子，就是否定整个中国文化。

这在古代是学术常识，今人受现代平等观念影响，总想把孔子拉下来与百家平齐，这是缺乏常识、不识大体的表现，至于攻击咒骂孔子，那就更是狂妄无知、毫无文化见识的表现了。

能写出这篇文章，应该少踩不少缝纫机。

中国文明自周公定周礼，人分三六九等后，就未曾再前进一步，反而退了半步，你说好还是不好？

诸子百家均是帝王之术，与我何干
和孟德斯鸠、卢梭、伏尔泰相比如何？
和柏拉图、苏格拉底、亚里士多德相比如何？
就算和本国相比，比得过黄宗羲？
和小日本相比，比得过福泽谕吉？

沒人知道孔老二當初是怎麼想的。
甚至於孔子的弟子也不知道。
後世只也不過是把這個人包裝宣傳然後將所謂“孔子的言論”強行註釋成為對自己有利的。
口口相傳還能傳走樣，兩千多年多了傳下來的東西能有多少真貨？
現在還抱著“孔老二”的玩意兒當寶只能說…

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中国人对孔子以及传统文化的否定，其实并不是因为中国传统文化不够博大精深，而是源自于共产党建政以后对孔子以及传统文化的恶意歪曲与丑化解读，

这么做切断了中国人与中国祖先的文化连接，方便于让中国人崇拜西方马克思以及共产邪教。

举个简单例子：古人崇尚舍生取义，为守承诺可以牺牲生命，匹夫一怒流血五步等等；
但总有人说儒家教人苟且偷生助长奴性。这是共产党说的儒家是什么什么，不是人家儒家的真实表达。

………
哎，说这么多，其实也没啥屌用，中国这个社会，人心自已经彻底散了，谁还能治理好呢？

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还没放出来？？？

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易中天说过：五四运动把孔子拉下神坛，从此不再独尊儒术。陈丹青读过一段木心关于孔子的评论。兼听则明，没文化就多听听文华人怎么说，有助自己辨别。

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感谢分享，勿忘提肛

大国只有残暴的奴隶主，何时有过文化？！

雷布斯曾经说过，多吃核桃少喝水

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我觉得还是马列斗争文化好，大家都来当运动员

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发帖辛苦

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谢谢分享

儒家的思想传播有利于降低统治成本，汉代的罢黜百家独尊儒术，导致人们都对孔子的思想比较推崇

我就不同意你的观点，孔子不代表中国文化，相比较孔子我更喜欢我的儿子。

看一看

所以我直接否定中国文化，不必从糟粕中找只言片语的闪光点。