第一种叫作过分烦躁。我们可以对照一下自己有没有过分烦躁的时候，比如说回到家看到孩子在那儿玩东西，把周围搞得乱七八糟。此时，你心里一股莫名的怒火就出来了可能冲孩子大吼一声说:“回房间去!”或者:“把那儿收拾干净!”

同样的情形如果发生在你心情好的时候，孩子在旁边玩闹，你就会觉得没问题。

这其实就是说，孩子把一切折腾得乱七八糟这件事，并不意味着你一定要抓狂。

回忆我们自己小时候，如果被爸爸这样吼一声，就会特别惊恐。这就是过分烦躁，它包括紧张、沮丧、恼火、担忧。

有的人为了参加明天的考试，前一晚上睡不着觉，翻来覆去地难受、别扭，这都是过分的烦躁和担忧。这种情绪我觉得在我们人生当中，应该不陌生。

大家可以好好想想，自己在什么情况下会出现过分烦躁的情况。到底触发你烦躁的是上司、下级、配偶，还是孩子，甚至是天气不好?我发现有时候天气不好，我的一些微信群里就没有别的主题了，有人就在里边一直抱怨天气。当空气不透明时，有人心情就不好，这引发的就是过分烦躁。你完全可以放轻松点儿，反正你也改变不了天气。有人以为这是心灵鸡汤，实际上不是，这是一种自救的方法。

第二种叫作过分生气，就是对他人表示戒备。有一次，我在飞机上遇到一个人。空姐对他说:“先生，麻烦您把这个行李箱放到上边去。”这个人就突然暴发了，在飞机上大喊:“你一个服务员，还敢要求我!”我判断了一下，这可能是中度抑郁了。他太容易发怒，生气来得特别突然。

第三种叫作过分抑郁，就是干什么事都没精打采、一蹶不振。我们古人讲的一个词叫“得意忘形”，不是现在理解的得意忘形，这个词在古人那里是很高的境界，就是你把这个含义找到了，外在的形状其实就变得不太重要了。得鱼忘签也是这个意思。

另外一个词叫作“失意忘形”，这可是一种要命的状态。失意忘形就是拒绝一切信息例如说“我失恋了，你别跟我说话”“我不听你说话，我家里孩子生病了，我现在什么事也干不了”

王阳明有一个有意思的例子。他的一个学生，有一天特别焦虑，因为儿子病了。这时候王阳明就提醒他:“此时正是修炼时，如果你此时不用功，你平常下的那些功夫是干什么用的?在你心乱如麻的时候，最考验的就是你日常的修炼是否有效。这时候，你应该好好把你日常的修炼拿出来，看一看你的内心能不能安定自得了。”

孩子是父母的心头肉，孩子生病了，父母难过是人之常情，你当然可以难过，但如果过分的话，那就是存了一丝私念。你为了孩子难过是可以的，但当你有了过分的难过，你在想你怎么这么倒霉、你的孩子怎么会生病，你的痛苦和焦虑就会放大。

这其实就是佛教里讲的“我执”:太看重自己所受到的挑战和伤害的时候，孩子生病这件事会被过分放大。

第四种叫过分内疚，就是觉得一切事都是因为自己，例如，总在想要不是自己当年做那个事，就不至于这样。

很多不好的事发生了以后，人们就特别容易陷入这种过分的自责、悔恨之中。

到底什么是过分?怎么判断这件事到底是过分，还是不过分?

埃利斯特别有意思，他说什么是过分你自己应该知道，85%的情况下，一个人应该知道自己的这个反应是不是过分。

我觉得这样说是有道理的，如果拿一个准确的心理学量表出来打分确定自己有没有过分，这个行为就过分了。

比如说，你应该能够知道自己发脾气这件事是不是对的，你为考试焦虑是不是对的。我有一个亲戚，他每次高考之前都紧张得吃不下饭、睡不着觉，连续考了三年都没考上。

他平常练习的时候，成绩都很不错但一上考场，就彻底晕了，这就是过分了。

还有15%的情况就是有些人神经比较大条了，他真的自己不知道，要靠别人看出来。当有人提醒你说，你的反应过激的时候，你可以思考一下。当然，如果你真的不同意别人的评价，也可以相信自己的判断!

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不是只有穷病吗

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原来里如此

的确如此

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适可而止

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还有一种叫闲得慌

的确如此